നിസ്ക്കാരത്തിൽ ഓരോ റക്അതിലും ഫാത്തിഹ പാരായണം നിർബന്ധമുണ്ടോ?ഇമാമിനെ തുടർന്ന് നിസ്ക്കരിക്കുന്നവൻ ഫാത്തിഹ പാരായണം ചെയ്യണമോ?തഫ്സീർ ഇബ്നു കസീർ അവലംബമാക്കിയുള്ള ചർച്ച, പദാനുപദ തർജ്ജമയല്ല.
ثُمَّ إِنَّ مَذْهَب الشَّافِعِيّ وَجَمَاعَة مِنْ أَهْل الْعِلْم أَنَّهُ تَجِب قِرَاءَتهَا فِي كُلّ رَكْعَةഇമാം ഷാഫിഈയുടെയും ഉലമാക്കളിൽ നിന്ന് ഒരു വിഭാഗത്തിൻറെയും അഭിപ്രായ പ്രകാരം ഓരോ റക്അതിലും ഫാത്തിഹ പാരായണം നിർബന്ധമാണ്.
وَقَالَ آخَرُونَ : إِنَّمَا تَجِب قِرَاءَتهَا فِي مُعْظَم الرَّكَعَات
ഭൂരിഭാഗം റക്അതുകളിലും ഫാത്തിഹ പാരായണം ചെയ്യണമെന്നു മറ്റു ചിലർ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
وَقَالَ الْحَسَن وَأَكْثَر الْبَصَرِيِّينَ : إِنَّمَا تَجِب قِرَاءَتهَا فِي رَكْعَة وَاحِدَة مِنْ الصَّلَوَات أَخْذًا بِمُطْلَقِ الْحَدِيث " لَا صَلَاة لِمَنْ لَمْ يَقْرَأ بِفَاتِحَةِ الْكِتَاب "
ഹസനും ബസ്രക്കാരിൽ അധികവും
لَا صَلَاة لِمَنْ لَمْ يَقْرَأ بِفَاتِحَةِ الْكِتَاب "
ഫാത്തിഹ പാരായണം ചെയ്യാത്തവന് നിസ്ക്കാരമില്ല എന്നാ ഹദീസിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഏതെങ്കിലും ഒരു റക്അത്തിൽ ഫാത്തിഹ നിർബന്ധമായും പാരായണം ചെയ്യണമെന്നു അഭിപ്രായപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
وَقَالَ أَبُو حَنِيفَة وَأَصْحَابه وَالثَّوْرِيّ وَالْأَوْزَاعِيّ : لَا تَتَعَيَّن قِرَاءَتهَا بَلْ لَوْ قَرَأَ بِغَيْرِهَا أَجْزَأَهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : " فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْ الْقُرْآن " وَاَللَّه أَعْلَم
അബൂ ഹനീഫയും അനുയായികളും സൌരിയും ഔസാഇയും ഫാത്തിഹ തന്നെ നിർണ്ണിതമല്ലെന്നും ഖുർആനിൽ നിന്ന് മറ്റെന്തെങ്കിലും പാരായണം ചെയ്താലും മതിയാവുമെന്നും
فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْ الْقُرْآن
ഖുർആനിൽ നിന്ന് എളുപ്പമുള്ളതു പാരായണം ചെയ്യുക എന്നാ വചനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.അല്ലാഹുവാണ് ഏറ്റവും അറിയുന്നവൻ.
وَقَدْ رَوَى اِبْن مَاجَهْ مِنْ حَدِيث أَبِي سُفْيَان السَّعْدِيّ عَنْ أَبِي نَضْرَة عَنْ أَبِي سَعِيد مَرْفُوعًا " لَا صَلَاة لِمَنْ لَمْ يَقْرَأ فِي كُلّ رَكْعَة بِالْحَمْدِ وَسُورَة فِي فَرِيضَة أَوْ غَيْرهَا " وَفِي صِحَّة هَذَا نَظَر وَمَوْضِع تَحْرِير هَذَا كُلّه فِي كِتَاب الْأَحْكَام الْكَبِير وَاَللَّه أَعْلَم . "
ഇബ്നു മാജ രേഖപ്പെടുത്തിയ അബൂ സഈദിൽ നിന്ന് മർഫൂആയി വന്ന ഒരു ഹദീസിൽ
لَا صَلَاة لِمَنْ لَمْ يَقْرَأ فِي كُلّ رَكْعَة بِالْحَمْدِ وَسُورَة فِي فَرِيضَة أَوْ غَيْرهَا
ഫർദു നിസ്ക്കാരത്തിലും അല്ലാത്ത നിസ്ക്കാരത്തിലും എല്ലാ റക്അതുകളിലും ഹംദും അതായത് ഫാതിഹയും മറ്റൊരു സൂറത്തും പാരായണം ചെയ്യാത്തവന് നിസ്ക്കാരമില്ല എന്ന് കാണുന്നു.അല്ലാഹുവാണ് ഏറ്റവും അറിയുന്നവൻ.
" الْوَجْه الثَّالِث " هَلْ تَجِب قِرَاءَة الْفَاتِحَة عَلَى الْمَأْمُوم ؟ فِيهِ ثَلَاثَة أَقْوَال لِلْعُلَمَاءِ " أَحَدهَا " أَنَّهُ تَجِب عَلَيْهِ قِرَاءَتهَا كَمَا تَجِب عَلَى إِمَامه لِعُمُومِ الْأَحَادِيث الْمُتَقَدِّمَة
ഇമാമിനെ തുടർന്ന് നിസ്ക്കരിക്കുന്നവൻ ഫാത്തിഹ പാരായണം ചെയ്യണമോ? ഈ വിഷയത്തിൽ ഉലമാക്കൾക്കിടയിൽ 3 അഭിപ്രായങ്ങളുണ്ട്.മുകളില പറഞ്ഞ ഹദീസുകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഇമാമിനെ തുടർന്ന് നിസ്ക്കരിക്കുന്നവനും ഇമാമിനെ പോലെ തന്നെ ഫാത്തിഹ പാരായണം നിർബന്ധമാണെന്നാണ് ഒന്നാമത്തെ അഭിപ്രായം.
وَالثَّانِي " لَا تَجِب عَلَى الْمَأْمُوم قِرَاءَة بِالْكُلِّيَّةِ لِلْفَاتِحَةِ وَلَا غَيْرهَا لَا فِي صَلَاة الْجَهْرِيَّة وَلَا فِي صَلَاة السِّرِّيَّة لِمَا رَوَاهُ الْإِمَام أَحْمَد بْن حَنْبَل فِي مُسْنَده عَنْ جَابِر بْن عَبْد اللَّه عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " مَنْ كَانَ لَهُ إِمَام فَقِرَاءَة الْإِمَام لَهُ قِرَاءَة " وَلَكِنَّ فِي إِسْنَاده ضَعْفًا. وَرَوَاهُ مَالِك عَنْ وَهْب بْن كَيْسَان عَنْ جَابِر مِنْ كَلَامه وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيث مِنْ طُرُق وَلَا يَصِحّ شَيْء مِنْهَا عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاَللَّه أَعْلَم
ഉറക്കെ ഓതുന്ന നിസ്ക്കാരത്തിലാകട്ടെ പതുക്കെ ഓതുന്ന നിസ്ക്കാരത്തിലാകട്ടെ ഫാത്തിഹ ഉൾപ്പെടെ ഇമാമിനെ തുടർന്ന് നിസ്ക്കരിക്കുന്നവന് നിർബന്ധമില്ല എന്നതാണ് രണ്ടാമത്തെ അഭിപ്രായം.ഇമാം അഹ്മദ് ബ്നു ഹൻബൽ റ മുസ്നദിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയ ജാബിര് ബ്നു അബ്ദില്ലാഹ് നബി صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
യിൽ നിന്ന് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്ത
مَنْ كَانَ لَهُ إِمَام فَقِرَاءَة الْإِمَام لَهُ قِرَاءَة
ഒരാൾക്ക് ഇമാമുണ്ടെങ്കിൽ ഇമാമിന്റെ ഖുർആൻ പാരായണം അയാൾക്കുള്ള ഖുർആൻ പാരായണം കൂടിയാണ്.എന്നാ ഹദീസാണ് തെളിവ്.എന്നാൽ ഈ ഹദീസിന്റെ പരമ്പര ദുർബലമാണ്.ഇമാം മാലിക് ഉൾപ്പെടെ വിവിധ വഴികളിൽ ഈ ഹദീസ് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിലും നബി صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
യിൽ നിന്നുള്ള സഹീഹായ റിപ്പോർട്ട് ആയി ഒന്നും വന്നിട്ടില്ല.അല്ലാഹു അഅലം.
وَالْقَوْل الثَّالِث " أَنَّهُ تَجِب الْقِرَاءَة عَلَى الْمَأْمُوم فِي السِّرِّيَّة لِمَا تَقَدَّمَ وَلَا يَجِب ذَلِكَ فِي الْجَهْرِيَّة لِمَا ثَبَتَ فِي صَحِيح مُسْلِم عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَام لِيُؤْتَمّ بِهِ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا " وَذَكَرَ بَقِيَّة الْحَدِيث وَهَكَذَا رَوَاهُ بَقِيَّة أَهْل السُّنَن أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَهْ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا " وَقَدْ صَحَّحَهُ مُسْلِم بْن الْحَجَّاج أَيْضًا فَدَلَّ هَذَانِ الْحَدِيثَانِ عَلَى صِحَّة هَذَا الْقَوْل وَهُوَ قَوْل قَدِيم لِلشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّه وَاَللَّه أَعْلَم . وَرِوَايَة عَنْ الْإِمَام أَحْمَد بْن حَنْبَل رَحِمَهُ اللَّه تَعَالَى
മൂന്നാമത്തെ അഭിപ്രായം:
പതുക്കെ ഓതുന്ന സമയത്ത് ഇമാമിനെ തുടർന്ന് നിസ്ക്കരിക്കുന്നവൻ ഫാത്തിഹ പാരായണം ചെയ്യണമെന്നും ഉറക്കെ ഓതുന്നതിൽ നിർബന്ധമില്ലെന്നും ഉള്ളതാണ് മൂന്നാമത്തെ അഭിപ്രായം.സഹീഹു മുസ്ലിമിൽ അബൂ മൂസൽ അശ്അരിയിൽ നിന്നുള്ള റിപ്പോർട്ടാണ് ഈ അഭിപ്രായത്തിനു ആധാരം.റസൂലുല്ലാഹി صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
പറയുന്നു:
إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَام لِيُؤْتَمّ بِهِ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا
നിശ്ചയം ഇമാമിനെ നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നത് തുടരപ്പെടുന്നതിനാണ്.അതിനാൽ ഇമാം തക്ബീർ ചൊല്ലിയാൽ നിങ്ങളും തക്ബീര് ചൊല്ലുക,ഇമാം ഖുർആൻ പാരായണം ചെയ്യുമ്പോൾ നിങ്ങൾ മൌനം പാലിക്കുക.കൂടാതെ സമാന ആശയത്തിൽ അബൂ ദാവൂദ്,നാസാഇ, തിർമുദി, ഇബ്നു മാജ എന്നീ അഹല്സ്സുനനും ഹദീസ് രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.ഈ ഹദീസുകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഈ മൂന്നാമത്തെ അഭിപ്രായത്തിന്റെ തെളിവ് സ്ഥിരപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.ഇമാം ഷാഫിഈ RAHIMAHULLAH യുടെ ഖദീമായ അഭിപ്രായം ഇതാണ് താനും.
وَاَللَّه أَعْلَم
وَالْغَرَض مِنْ ذِكْر هَذِهِ الْمَسَائِل هَهُنَا بَيَان اِخْتِصَاص سُورَة الْفَاتِحَة بِأَحْكَامٍ لَا تَتَعَلَّق بِغَيْرِهَا مِنْ السُّوَر . وَقَالَ الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْبَزَّار حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن سَعْد الْجَوْهَرِيّ حَدَّثَنَا غَسَّان بْن عُبَيْد عَنْ أَبِي عِمْرَان الْجَوْنِيّ عَنْ أَنَس رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا وَضَعْت جَنْبك عَلَى الْفِرَاش وَقَرَأْت فَاتِحَة الْكِتَاب وَقُلْ هُوَ اللَّه أَحَد فَقَدْ أَمِنْت مِنْ كُلّ شَيْء إِلَّا الْمَوْت
ഈ പറഞ്ഞ മസ്അലകളിൽ നിന്നും മറ്റു സൂരത്തുകളെ അപേക്ഷിച്ച് ഫാതിഹായ്ക്കുള്ള പ്രത്യേകതകൾ വ്യക്തമാണ്.അൽ ഹാഫിദ് അബൂ ബക്കർ അൽ ബസ്സാർ അനസ് റ ൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഹദീസ് രേഖപ്പെടുത്തിയത് കാണുക,.റസൂലുല്ലാഹി صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
പറയുന്നു:
നീ ഫാതിഹത്തുൽ കിതാബും ഖുൽ ഹുവല്ലാഹു അഹദും ഓതി നിന്റെ വിരിപ്പിൽ കിടനാൽ നീ മരണമാല്ലാത്ത എല്ലാറ്റിൽ നിന്നും സുരക്ഷിതനയിരിക്കും/നിർഭയനായിരിക്കും.
No comments:
Post a Comment